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无相布施

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楼主: 天津月光

“觌体自他不二,求证生佛同心”——河北省佛教慈善基金会各地布施组2018年度工作....

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 楼主| 发表于 2019-2-21 11:31:49 | 显示全部楼层
布施路上
文/行唐无相布施组  慧果
今年123日,行唐布施组慧果师兄、高书永师兄、赵金海师兄、杨二师兄、通过协商捐款1720元,去口头乡坎上村看望贫困学生杨悦林。杨悦林17岁,口头乡坎上村人,五年前父亲患胃癌去世,母亲改嫁他乡,留下杨悦林、姐姐、还有患脑瘫的妹妹。姐姐正在上大学,悦林上初三,生活非常困难。杨悦林由于没有足够的生活费,只得每天吃一顿饭,星期天、节假日还要照顾患脑瘫的妹妹。杨二师兄的上高中女儿杨娟知道这个情况后,将期末考试奖得的200元带上,随父亲一同看望杨悦林。
寒风瑟瑟,几位师兄乘坐杨二师兄的油店两用三轮车上路了。当车行驶到口头镇村北时,因继电器出故障抛锚了。这时距离坎上村还有五公里,杨二师兄打电话让他姐开车来接,11点钟杨二姐姐杨永珍开轿车接上几位师兄,把三轮车留在路旁,朝坎上村开去。
当看到杨悦林家中情况时,不由令人心酸,寒冷的冬天屋里没有生火,一个泥捏的土炉子里边烧着几根木柴,屋里烟气缭绕,妹妹坐在一个破旧的轮椅上,目光呆滞,不停的咳嗽着,奶奶正准备做午饭。
当把1720元善款交到杨悦林手中时,慧果师兄说:“孩子,有佛的加持,努力读书会好起来的。”奶奶与杨悦林手捧着善款眼中闪着泪花说:“感恩你们这些好心人,感恩阿弥托佛。”
布施完助学款,告别杨悦林一家各位师兄准备上车,杨悦林和奶奶拉着慧果师兄、杨二师兄的手,不舍离去。这时风更大了,天更冷了,用轿车拖上电动车迎着寒风缓缓而行。拖行中,突然听着杨二师兄喊着:“着火了,快停车!”轿车内师兄们听到喊声纷纷下车,一见眼前一幕,大伙被惊呆了,被拖在后面的电动车司机室内冒出滚滚浓烟,红色的火焰随着风势越烧越旺。杨娟跳车时已把胳膊摔伤。这时高书永师兄大喊“快找水救火,别让油箱爆炸。”正好路边200米处有家面馆,师兄们有找水桶,有找水管的,大伙手忙脚乱紧提几桶水后,才把火扑灭。望着被烧得面目全非的电动车,赵金海师兄提议“佛菩萨的福,油箱没有爆炸,念几声佛号吧”“阿弥陀”“阿弥陀佛”。
这时风停了,天气也转暖了,杨娟摔伤的胳膊也奇迹般治愈了。有一位过路的汽车司机停下车高诉杨二师兄,“你三轮车的电源线断,否则还会着火的”。杨二师兄趴到车底下绞断电源线,轿车拖着三轮车又走向助学布施的路上。

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 楼主| 发表于 2019-2-21 11:32:45 | 显示全部楼层
“雨中撑伞,雪中送炭
——供僧孝母缘起
“毁形守志节,割爱无所亲,弃家弘圣道,愿度一切人。”这首偈语是对承载着佛陀的利生事业的出家人无量的悲心与愿行的真实写照。
由于各种原因,一部分处在偏远闭塞修行道场的僧众们,在亚健康与生存危机的边缘生活着,几乎成为被人遗忘的弱势群体!
由于物资的缺乏,他们不得不浪费太多的时间精力为生存而忧心的考虑、为生存而付出过度的劳作、为生存而在乞食中奔波......
或因身体有病而离开道场、离开僧团!
或因身体有病而流离于无人问津的角落!
或因身体有病无力医治谋求他路而还俗!
或因俗家父母长辈因病无人照顾、无钱医病而还俗!
父母尚在且不能在其身边尽孝是一种怎么样的心情?
《盂兰盆经》云:若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众,藉此十方僧众清净共修,功德回向之力,能使供养者,往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道,现世父母及其本人,长寿无病无恼,衣食自然具足,身心安乐。
《赞僧功德经》中佛陀曾云:”诸法因缘生,安住希求意念中,为彼悉作何祈愿,即得如是之成果。”
经云:“僧如大地,能长养一切善法功德。”
又云:“殊胜妙宝大德僧,长养众生功德种,能与人天胜果者,无过佛法僧三宝。”
出家众理应仰仗修行,进德修业,积极弘法利生,将佛法遍布世间,而不是为了因物资匮乏或生病而心生忧患!
僧众不能安住当下,怎么去弘法利生?       
如若视僧宝有难视而不见,我们还仰仗什么生往西方极乐世界?
僧宝有难不能常转法轮了,我们还仰仗什么当下东方琉璃净土?
婆娑世界的我们,应该布施供养,发愿令使远离任何困境!
即使僧宝不因贫困而需供养布施,我们得遇僧宝,感恩心恭敬三宝、清净心供养三宝,亦如《增一阿含经》卷一云: “能施众僧者,获福不可预计。”
《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食,未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。
僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。
佛陀说:父母是我们最大的恩田。佛陀在成道后,为报母亲十月怀胎之恩,上升忉利天为母宣讲了佛门孝经《地藏经》。因此,无论出家人还是在家人,都要孝敬活佛父母。
发菩提心帮出家僧尼行孝报答父母养育之恩,为他们提供的健康医疗以及改善贫困生活的现状等帮助,使得出家师父的父母长者可以健康快乐的安度晚年。能解师父们之忧虑,得助师父们安心修行,获得无量无边的功德。
发菩提心清净的供养有道、有学的出家人,做:饮食,衣物,汤药,房舍四事供养,如是布施道粮,能令行者普结善缘、减轻业障,当下远离烦恼、除心束缚,得清净心,长养布施喜舍之心,生生世世与三宝结清净善缘,得报生生世世父母恩,深植出世的菩提善因,更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因,因此可以获得无量无边的功德。
《俱舍论》云:“若能一昼夜持不杀戒,于未来生,决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子,以殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢疾疫灾;若以一抟之食,起殷净心奉施僧众,于当来世,决定不逢饥馑灾。”
《四十二章经》上云:饭凡人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万人,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛。
大阿罗汉宾头卢尊者曾发愿:凡千僧斋无遮大会的,我必到会,为众生布施福田!
唐代道律师,持戒严谨,感天人送食。有一天律师问天神:“人间作何功德最大?”天神敬答:”斋僧功德最大!”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云:“佛、法二宝,赖僧宝扶持,若无僧宝,佛法二宝无人流布,善根无处培植,因此斋僧功德最大。”
《佛说布施经》云:供养三宝可得五种利益:
1.身相端庄(仪表端正,容颜暐丽,人人见之欢见。);
2.气力增盛(气力盖世,精神满足,承事十方诸佛,无有疲劳。);
3.寿命延长(生天人间,寿命久长,康健无恼,命终之时,自然受生,不被病苦所缠。);
4.快乐安稳(事事安乐,不逢灾逆,心想事成,无有困厄。);
5.成就辩才(音声清雅,容动三千大千世界;口常说清净妙法,通达无碍,闻者无不信受而行。);
供僧斋僧可获如此殊胜功德,太不可思议,如若十方信众能依教奉行,善于随喜因缘供僧,自利利他的行护法护教的菩萨行,欢喜信受,哪怕一生只供僧斋僧一次,仰仗如是殊胜的大功德,得无量无边的福报!
恭请十方诸佛菩萨!一切天龙护法!一切善神加持!
愿我们累积供僧斋僧的功德,全部回向给法界有情与无情,及自身的六亲眷属,冤亲债主,一切有缘与违缘众生,愿他们仰仗十方三宝、天龙护法之加持力,也累积供僧斋僧之功德!
现在者:消灾延寿,业障消除,心想事成,家庭和顺,福慧增长,万事吉祥如意!
故去者:得以往生西方极乐世界,莲开九品登上品,得闻法音,一生补处,证不退位!乘愿再来,化度有情!
南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!
把一首《供养出家师》分享给大家,同沭法喜——
供养出家师
/佚名
出家僧人不一般,
清净庄严人天赞。
身披三世福田衣,
代表心地无杂染。
佛法要靠僧传递,
供养僧师理当然。
无僧等于法已灭,
望众莫把理弄偏。
礼敬僧师如礼佛,
只看纳衣不辩颜。
礼敬僧师福报大,
是僧为汝种福田。
想穿纳衣不容易,
几世修得纳衣穿。
僧师各个英雄汉,
舍亲弃情离家园。
非是英豪难做到,
汝敢比拟断情缘。
口说容易做却难,
多生累劫情难断。
劝君莫再将僧谤,
谤僧之罪地狱钻。
僧人之过戒律管,
因果不昧理当然。
最美不过福田僧,
内外清净众称赞。
代佛表法做典范,
修得菩萨庄严面。
妇嬬老幼都喜欢,
有形无形天地赞。
《回向偈》
同参道友故,同修携手进,
净土莲花众,共发菩提心;
结缘苦修行,得遇善知识,
恭敬僧伽众,平等施一切;
拜访宿世亲,孝敬三世祖,
布施舍悭贪,自利与利他;
护持僧宝众,不舍菩提路,
护佑如母众,不离世间觉;
欢喜受供养,以教作回向,
布施获福报,檀越大吉祥。
南无阿弥陀佛,祝您吉祥如意,法喜充满!
息缘无贪
公历2019年1月6日
佛历二五六二年腊月初一
于石家庄佛道寺参学悟道

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本帖最后由 快乐天使 于 2019-3-11 20:43 编辑

觌体自他不二,求证生佛同心
——2018各地无相布施论坛
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