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无相布施

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为来秀萍仁者削发披剃说法

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发表于 2018-12-22 20:08:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 释常辉 于 2018-12-22 20:17 编辑

觉醒三界浑噩梦,不眠销我错乱想
——为来秀萍仁者削发披剃说法

无明长暗夜,噩梦不觉醒。
众生没诸苦,生死遭辱凌。
出家修无为,持律利有情。
销吾烦惑故,不眠习禅定。

金刀剃去娘生发,除尽烦恼不净身。
圆领方袍僧相现,法王座下再添孙。

       兹有来秀萍仁者,早年信受佛法,慈心不杀,素食为生。花信年华,厌俗慕道,二十年前,于弘一佛堂皈依三宝,即有出世离尘心愿。于是,来秀萍居士清苦自励,解悟苦谛;欣乐法义,熏修净业;至心念佛,向往莲邦。来秀萍居士,做清信士,终生不嫁;父母均于十年前舍报娑婆,得生佛国。此时的来居士未有它念,纯一其心,而今决意祝发离尘,不染欲乐。着衣持钵,以律自居,为尼僧相。绍隆佛种,续佛慧命,愿使法筵不绝,佛日昌隆。
       法本无为,来秀萍居士静心宴坐,契入禅境,不以外界六尘烦扰其心;菩提心切,力修善行善举,兴崇福业,护生放生,利益人伦、畜道众生。
    过去二十余年来,来秀萍仁者至心守道,矢志不渝;净持毗尼,博览群经;禅诵大乘,勤修福慧。近年来,来居士潜居井陉县圆通庵,掩关持诵《华严》《法华》《楞严》《无量寿》《金刚经》《地藏》诸经大论,了然在目,铭记于心。依经作观,随义起修,自得受用。
       来秀萍仁者清贫度日,清闲安适。于事无心,于心无事。若得俗财,随缘随力赈济贫民;若得净施,不为俗利,尽舍寺中,修饰(圆通庵)寺殿轩宇,营造佛菩萨圣像。中兴古刹,恢弘祖业。
    佛子!汝今决意离尘,舍俗出家,吾依佛祖教诫,开示出家持律法要:
      一者、应当受持式叉摩那戒,秉持八敬法。和敬四众,护念众生。
      二者、净心求忏,慎独悔过。俾使三业清净,身心皎洁。读诵大乘,如理熏修,深解义趣。
      三者、敬畏因果,不犯威仪。自律律人,自觉觉他。愿令浊世众生,离苦得乐,返迷归觉,迥脱轮回,同生净土。
       四者、以善巧智慧方便,能为世间钝根下愚众生善说法要。普令众生信仰三宝,开示悟入正知正见。
    今依毗尼藏要,贫僧释氏常辉为汝谨取法名“觉醒”,字“不眠”。以觉醒浊世噩梦时多,六道升沉往返无穷。以常精进、不思眠,安居禅寂,成就三昧,降伏(五盖之一)睡盖故。为尔削发剃度之后,觉醒不眠仁者仍居圆通庵,守护常住,驻锡一方浊世国土,利乐一方有缘众生。善诱童蒙,开示未悟。愿使正法深入山村百姓农家,要度苦趣众生同生极乐净土。
      以念佛法,都摄利钝诸根苦众生;
      以禅定观,度尽自性清净诸有情;
      以经藏教,开求悟入佛慧般若海;
      示慈悲德,令入布施波罗密多门。
    誓断一切恶念,恶因、恶缘、恶念、恶行,总皆断除;
    誓修一切善行,善因、善缘、善念、善行,总皆行之;
    誓度一切众生,自度、当度、能度(自他不二、生佛同心)自性一切众生。

       三河市灵山寺  修律沙门  释常辉  谨启
                    佛历二五六二年弥陀圣诞吉日良时。
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